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lunes, 25 de junio de 2012

Maestros

EL ARTE ANTIGUO Y MEDIEVAL


El Mahabharata y el Ramayana relatan la conquista de la India por los arios y son de un valor comparable a la Ilíada y a la Odisea. Es que el pensamiento hindú ocupa un lugar destacado en la historia por la profundidad de sus formas.

La gloria verdadera de la India reside en haber sido la cuna más antigua y genial de la sabiduría.

¿En la India se arrojan, en la actualidad, los cadáveres al Ganges para enviarlos más pronto al paraíso?


En esa tierra de faquires y de cobras encantadas, donde herir a una animal se penaba con la muerte mientras se obligaba a la viuda a inmolarse junto al cadáver de su esposo, se cometían terribles abusos o extrañas formas de cumplir las leyes.

¿Qué significaba el "Sutti"? ¿Era la gloria o una costumbre?

La mujer, quien veía a su esposo fenecer en ese báratro, se veía despreciada, solitaria, su único refugio era la muerte. Elegía el holocausto en la pira y, excitada por los cánticos, aplausos y plegarias, subía al ara y se internaba junto al difunto purificados por las llamas.


Desde Kamakura, observaba a sus fieles la estatua de Buda (sabio) con sus quince metros de altura, sus ojos de oro y la frente de plata, como alma del Universo.

Su doctrina admitía el sistema de castas pero, despreocupado por las cosas de la vida, no le daba mayor importancia. Lo real para aquel hombre no radicaba en su origen o nacimiento, sino en llegar a ser "Budas" o sabios mediante la total indiferencia.

La salvación estaba en las reglas y verdades y la pobreza se enfrentaba a la falta de riqueza en conocimiento.


Aceptaban el budismo desde el comienzo, como reacción contra las injusticias sociales, basado en la búsqueda del "nirvana" ( grado total de indiferencia, cumbre de la perfección) mediante la supresión de todo deseo y la continua meditación.

La filosofía, la literatura, los cánticos...; esas llamas entre plegarias y aplausos eran la prueba cabal de una energía que cambiaría la humanidad: un legado imborrable.

Los hacedores dejaban su impronta, querían que en cada pueblo quedaran sus huellas, por eso levantaban sus obras; existía mucha competencia y rivalidad pero entendían, por la enseñanza de los ancestros, que su futuro estaba en mostrar sus habilidades para la cultura del mañana.


Cada motivo religioso accesible a las masas populares era un fin más de acercamiento o inquietud pero en ello se centraba el hombre con todo lo bueno y lo contrapuesto, con el exquisito gusto y su aspecto demoníaco, con sus debilidades más extremas y la fuerza de sus deberes y tradiciones.

En medio de su gran sensibilidad y ardorosa fantasía, y a pesar de sufrir invasiones con resignación fatalista, supieron entender el verdadero significado de la creación y su herencia. Sin embargo, viciaron sus conocimientos con supersticiones y ritos mágicos.


En la soledad, las figuras distorsionadas hablaban con la pureza de sus líneas para retratar los gestos y el interior de su amo y maestro. Aquel artista daba su alma a la desnudez frente a los ojos de sus detractores o de los que sabían competir.
Continuará


Luján Fraix
Ensayo sobre Historia del Arte.
2009

jueves, 21 de junio de 2012

Maestros


ARTE ANTIGUO Y MEDIEVAL

ORIENTE


Cada narración para los chinos era una enseñanza, un ritual de cortesía, un culto a la autoridad paterna; se respetaba a los ancianos y a los letrados.

Con sus códigos morales ellos daban cátedra, honraban a los antepasados, predicaban la pasión a la naturaleza. Los emperadores eran considerados "Hijos del Cielo" y ayudados en sus funciones por grandes señores o "mandarines".


El "Tao" (principio y fin de todas las cosas). ¿Podría considerarse en la actualidad el verdadero camino?.

Las pinturas se ejecutaban sobre papel de arroz o sobre seda y eran guardadas celosamente; jamás se colgaban en la pared y sólo eran mostradas a las visitas especiales.

La perfección y la belleza de la escultura china quedaron manifestadas con el descubrimiento arqueológico de la tumba del emperador Shi Huang Ti, en Si-nagan, donde se desenterraron estatuas de tamaño natural de guerreros fabricadas en terracota durante el siglo III aC.


La arquitectura muestra actualmente la rica sabiduría a través de palacios y pagodas o templos con torres octogonales de ladrillo, La Gran Muralla y el Canal Imperial que une los ríos Azul, Amarillo y Blanco a través de desiertos y montañas.

Nada más misterioso que la sensibilidad de las razas y la profundidad del ser, único e irrepetible.


El arte se afirma con actitud de ordenar las dudas, las rebeldías y la disconformidad. Es un desafío que quiere conmover al espectador, humanizarlo a través de imágenes  o de la palabra. La búsqueda de un sentido a la existencia estimula la energía creativa.


El autor trata de conquistar su propio oficio, quemando etapas y ordenando el caos interior para transformarlo en otra cosa, en lo que en verdad importa, que es el nivel estético.

Desde un idealizado mundo, atisba la dirección de la humanidad, sus problemas y las sendas providenciales. Distingue los fantasmas enmohecidos de la vida.


Los hombres siempre buscan un referente de lo que les pasa... La batalla de los años está en el centro de la existencia. Es una lucha tan inevitable como estéril el propósito crónico de dejar atrás el ayer. No es fácil ocultar el pasado pero también, ¿Quién sabe lo que ocurrirá dentro de un rato?. La incertidumbre del presente reside en borrar los misterios. ¿Cómo hacerlo?.


Aquellas culturas tal vez querían escapar de sus miserias extremas y mezquinas, de la mediocridad y del vacío que les provocaba lo frívolo e intransigente.

Se trataba de vivir un poco de tiempo escondidos entre las sombras, pero presentes en sus templos labrados a plena roca, cumbres enteras talladas y esculpidas cuyo interior se ocupaba con estatuas y columnas.
Continuará


Luján Fraix
Ensayo sobre Historia del Arte.
2009

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Recuerda... no depende la venta de la calidad de tu obra. No escribas pensando en la ganancia. El verdadero Arte nunca fue apreciado en su propia época.
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